丧家狗

赵鲲如果把李零《丧家狗——我读论语》和于丹《论语心得》相提并论，我自觉都有几分尴尬。但于丹的大话《论语》目下是一种类似于流行歌曲的时尚，在于丹《论语心得》问世半年之后出版《丧家狗——我读论语》，绝非李零唱对台戏式的“兵法”，而是一种偶然——李零之书是他近年来给学生讲《论语》的讲义。

专家辱骂孔子是丧家狗其实是孔子身上的一个典故。在现代文学界有一本叫做丧家狗的书籍，其作者是北大的教授李零，单看这本书的名字，就能够感受到这应该是一个极端的评判观点。自从这本书在2007年出版以来，就一直是争议不断，而书的序言部分关于孔子的描写更是让人义愤填膺。辱骂孔子

北大教授说孔子是丧家狗孔子本人也曾承认。据史记记载，孔子一直都是空有抱负，却是无处施展的状态，而他在周游列国的过程当中，也是遭遇到了不少难堪事，在宋国时差免被宋司马斩首，到了郑国又因故与弟子走散。当时子贡向路人询问，路人回复说，看到过一个那么累累若丧你家之狗的人，看起来了就像是他的师傅。后来子贡按照路人的指点找到了孔子，紧接着他气愤的把路人的评价告诉了他，孔子却是豁达的表示，然哉然哉。形容孔子

作者：黄海龙（《丧家狗：我读论语》责编）来源：深圳晚报2008.05.05人与人之间的交往，是一种微妙得有点奇怪的事情。有些人可以和他一起喝酒，而有些人则只能和他一起喝茶。酒是热闹的亲密的，茶是清静的淡然的；喝酒时粗糙一点更有气氛，喝茶时则需要点儿客气谨慎。

2007-05-1822:54:40杨立华发文评价《丧家狗》。题目：《丧家狗》与“哗众取辱”链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a0434cc0100096u.html现在，“哗众取辱”的人越来越多了。想在一个“自我媒介”的时代引起关注，最便捷的莫过于“哗众”。至于通过“哗众”取来的是宠是辱，就无足轻重了。