陈志华

一、前言在我国广大的农、林、牧业地区的乡间，存在着多种类型的民间古建筑，它们体现着和它们的类型性相应的地方传统和民族特色，饱含着乡土社会的历史文化信息，可以称为我国的乡土建筑。它们是认识我国几千年农耕时代文明史的实物见证，具有历史、艺术和科学价值，因此，应该选择其中一部分予以严格保护。

中国造园艺术在世界上自成体系。世界上大致有五个造园体系：意大利的、法国的、英国的、伊斯兰国家的和中国的。其中，意大利、法国和伊斯兰国家的园林都是规则的几何形。英国和中国则同是自然风致式，但英国园林以天然牧场风光为基本格调，大面积的缓坡草地，点缀一些疏林老树和池沼，中国园林则以典型地再现荒莽的山水之美为特色。

一所古建筑、一片古街区或者一座古城，要不要作为文物保护，不决定于它是不是“破破烂烂”，也不决定于它的居民的生活状态，而决定于它本身的历史文化价值。它们的历史文化价值是不可再生的，而破房子可以维修，生活状态可以改善。古物的破烂和居民生活的不堪是显而易见的，人们并不需要具备特殊的专业修养就能明白。除了唯利是图的投机商之外，任何人都会为那种状态感到悲伤甚至愤怒。

“物阜民熙小都会，河声岳色大文章”，这是碛口镇背后黑龙庙山门檐柱上的一副对联，写于道光癸卯仲春。道光癸卯是1843年，中英《南京条约》签订的第二年。这一年，上海和宁波相继开港，中国的历史走上了近代史的新阶段。在这之前，一个远离海疆千里路的地区里，一百多年皮筏子的漂流和骆驼队的跋涉已经造就了一个物资丰富，商民云集的小都会。

坤亨：