中国文化史上最诡异的“甲骨诅咒”现象,发现第一人投井自殉之谜
殷墟甲骨——中国学问上之最大发现
本文作者 倪方六
中国有一种很古老的文字,与西亚楔形文字、腓尼基字母一起,并称“世界三大古文字”——这种文字,就是“甲骨文”。
(甲骨文)
甲骨文,是写在殷墟甲骨上的文字,也称“契文”;它是当年商王占卜吉凶时,由巫师在龟甲和兽骨上刻下的卜辞,因而又称“甲骨卜辞”。“甲骨卜辞”可以说是一批三千多年前商王朝的“国家档案”,是中国迄今发现的最古老的文献、研究中国三代历史的第一手重要资料,被国学大师王国维直接称为“中国学问上之最大发现”。
甲骨卜辞,这一“最大发现”带来的是一系列的灾难。
(甲骨文)
巫师之咒是民间流传最为诡异的咒语之一,意思是一个人凡不当得到或是不该得到而得到,会遭遇意外之灾,甚至是灭顶之灾。甲骨卜辞是商代巫师刻下的,也不知道这卜辞是否真有诅咒之灵性,还是巧合,早期接触、收藏卜辞的“三大家”王懿荣、刘鹗、端方均遭不幸。
我在已出版《民国盗墓史·秘笈卷》中,列专章谈了中国文化史上最诡异的“甲骨诅咒”,这里的文字便摘自书中。
本文先说说王懿荣之死——这位识出甲骨卜辞第一人最后投井自殉。
甲骨文与中国迄今发现的最大青铜器——后母戊方鼎一样,均发现于今河南安阳境内,具体说是市郊西北几里外的小屯村,至今刚过百年。这一带被考古界定义为“殷墟”,系商代晚期都城和王陵葬区。
(出土甲骨坑)
自盘庚迁都于此,至纣王(帝辛)亡国,共经八代十二王,历时273年,甲骨文就是商代近三百年间“国事”活动的原始记录。
甲骨文最早被认出时间,主流说法认为,在清光绪二十五年(1899年)。
广为流传的说法是,时国子监祭酒、金石学家王懿荣,因患疟疾服中药,药中有一味“龙骨”。家人从北京宣武门外菜市口中药铺达仁堂买来龙骨,王发现龙骨上有刻画极细类似篆体的文字。作为一位著名的金石学家,王懿荣有考古癖好,尤善于辨认钟鼎铭文,隐约感觉可能是上古文字。王懿荣马上派人到那家药铺,问明来历,选了一些文字较清楚的,并全部买下。
(王懿荣)
经王懿荣考证,确定是商代的文字,他因此成为识卜辞、收甲骨的“第一人”。之后,王懿荣开始大力收购有字的甲骨,自己的俸银全搭上,甚至连女人的首饰金货也上了当铺,换成买甲骨的银子。甲骨立马身价大增,由普通药材变成每字值“二两伍钱”的珍贵文物,一时间古玩商趋之若鹜,“登门求售,以获善价”。
王懿荣,字濂生,山东福山人。光绪朝进士,晚清历任翰林院编修、南书房行走、国子监祭酒等职。初为训诂金石之学,继考诸经异同,补正注疏,学问名满京城。王氏一生好古成癖,凡古籍、书画、三代以来铜器无不精心鉴藏。
(王懿荣甲骨文书联,局部)
然而仅到次年,这“第一人”便成了故人。正当王懿荣出重价收购有字甲骨,准备着手深入研究的时候,1900年发生了“庚子之乱”,八国联军入侵北京。作为京师团练大臣的王懿荣坐镇拒敌,但终因寡不敌众导致失败。王最后写下绝命书,在自家花园里投井自杀,以身殉国。
王懿荣死后,清朝廷追赠侍郎衔,赠予谥号“文敏”,以彰其行为。如果王不死的话,对甲骨卜辞的研究和进一步发现,可能便是另外一种局面。
(刘鹗遗像)
需要说明的是,学术界对王懿荣的“第一人”是有异议的。至少还有两个人可以竞争这“第一人”桂冠。一是王襄,早在1899年,天津金石家王襄和收藏家孟定生便已发现甲骨上有字了,只是当时猜测是“古简文”;另一人是刘鹗,据说是他在王懿荣家先发现甲骨上“有字”,然后告诉王懿荣的。
王懿荣死后,约在光绪二十八年(1902年)初,其子王翰甫出售家藏古物时,这些甲骨转卖于刘鹗。
(清初古井)
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