过去有钱人家嫁女儿，陪送嫁妆中必有一样东西，此物死时才能用上

民间嫁女送寿材风俗

本文作者 倪方六

过去，民间家里的木物中一般少不了两样东西，一是床，一是棺。特别是有老人的家庭，床可以没有，棺是一定要置办的。

老话说，床是在阳间使用的，人世间的大部分光阴都在床上度过。棺呢，是阴间的床，人的阳寿一结束，就用上了。

过去家里预置办的棺材，称为“寿材”。

不要忌讳寿材，家中有寿材是一件吉祥的事情，所谓“见棺发财”就是这么来的。如果家里不见寿材，是被人看不起的，说明太穷了。

因为家里是否置办棺材是村邻衡量一户人家富有程度的标志，所以有的地方在姑娘出嫁时，娘家陪的嫁妆中，会有一副棺材，以免闺女在婆家受到歧视，被公婆白眼。特别是有钱人家，更是这样。

富有的地主家小姐出嫁时，不只会陪送棺材，还会有寿衣和田产等。

或许有网会说，结婚是喜庆的，陪送棺材和寿衣多不吉利啊。错，这恰恰是最吉利的事情。

嫁妆中有棺材、寿衣这些百年之后才用上的东西，在民间看来至少有两层意思：

一有“炫富”的成分。嫁资丰厚，说明娘家富有，就是以后驾鹤西去，死了，也不花婆家一分钱。如此带着财富来的新媳妇，在婆家的地位就高，没有人敢小看的。

二有“祝福”之用意。祝愿闺女嫁过去就发财，家庭旺旺的——旺夫旺子。“棺材”二字的谐音意，都是今天人们祈盼和追求的。“棺”者官也，“材”者财也，升官发财是绝大多数人都希望的。新娘子陪棺材，预示给婆家带来官运、财运，公公婆婆都会喜笑颜开的，高兴的嘴都合不拢。

还有，在过去新娘子陪棺材也是现实的需要，虽然死时才能用上，却是让新娘子心里最踏实的东西。因为古代女性寿命远远短于现代，甚至短的惊人，有的地方就三四十岁。

民国时，北平妇婴保健会的医学专家袁贻瑾研究的一组数据，最有说服力。

袁贻瑾于民国二十年（1931年），曾根据广东中山县李氏家谱，对最早生于元至正二十五年（1365年）、最晚生于道光二十九年（1849年）的3784名男子和3752名女子的死亡情况，进行了统计研究。

结论是，清朝中山李氏家庭人口均寿为35.65岁，其中，男子均寿为34.5岁，女子为36.8岁。

一地一族之统计结论不足以代表全国，实际寿命也可能高于此结论，但足可说明过去人均寿较低的实际情况。

那么，影响女性寿命的因素是什么？或许有人会感到意外——最主要因素就结婚生子。在过去，女人生孩子真是走鬼门关。

有学者对《清代闺秀集丛刊》和《清代闺秀集丛刊续编》两本书中收录的，644位清朝女性作者进行寿命分析，其中可考出生卒年龄的358位女性，均寿为44.93岁。

死亡年龄主要集中在20-40岁期间，40岁之后死亡人数突然降低。

这说明什么？20-40岁是女性的生育高峰期，你想想是什么原因？！

《丛刊》和《续编》中，可确定为难产而死的才女至少有13位，死于产后疾病（包括产褥感染、产后抑郁等）者至少有10位，这些女性的死亡年龄主要集中在20-40岁期间。

实际上，《丛刊》和《续编》所收作者中，还有很多女性死于这个年龄段，有的仅记“病死”，不排除是生育导致的疾病。如《篋存诗稿》作者倪瑞璿，据其夫徐起泰序，她病死后幼子随之而殇，可以想见其病与生育相关。

从考古出土的女性墓志中，因为难产或产后梁疾去世的女性很常见，即便贵族女性也不例外。

如2001年11月至2003年6月，在陕西西安理工大学曲江校区内的古墓葬群考古发掘中，发现了唐朝宗室女李倕墓。

她于开元二十四年（736年）正月初七，病死于长安胜业坊家宅中，时年仅25岁。怎么死的？其丈夫、宣德郎莫陈亲自为她撰写的墓志中，透露出实情—— 一句“子在于襁褓”，说明李倕系难产或是产后染疾死亡。

因为女子结婚生子多生悲剧，所以娘家人想得十分周到，在嫁妆中陪送棺材。万一闺女以后真的发生意外，也好就个急，不至于长时间陈尸床上。

嫁妆都讲究成双成对，所以，所陪送的棺材也往往是一对两口，不用说，一口是新娘子的，一口是新郎官的。

那么，棺材怎么送到婆家的？与其他嫁妆一样，抬过去的。

如在过去的安徽徽州等地，有结婚前一天送嫁妆风俗。富家女将嫁妆运往夫家时，所陪送的棺材必须走在送嫁妆队伍的最前面。因为路途的原因，不可能一口气送到，但棺材是不能落地沾泥土的，所以会专门安排人扛着两个红漆棺凳跟着，停下歇脚时棺放凳上。

当然，不能是裸棺往外抬，也不能漆好，会用“棺套”罩起来。棺套也称“棺罩”，多是用绣有彩色花样的大红绸缎制作的，套在陪嫁的棺材外面，显得很喜庆。

除了外罩棺套，棺材里面也要装饰，一般放苎麻布和白布。为什么要放这两样？留给子孙用的。将来过世后，子孙送葬要“披麻戴孝”。

在浙江也有此风俗，甚至连公婆死后做儿媳妇要穿的孝衣，嫁妆中都有预备。

据《余姚六仓志·风俗》，在今浙江宁波慈溪一带，过去嫁妆中“必预备凶服”，所谓“凶服”即为女儿预制的缞衣麻裙，是将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此嫁妆不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家富有，体贴女儿。实际上，女方家还有一层不能上台面的意思——祝公婆早死，闺女好早当家。

另外，有的地方不是陪送制作好的棺材，而是陪送供以后制作棺材的大料，即棺材板。在广东大埔一带就有此风俗。《民国新修大埔县志》记载：“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备，排列余里。”

如果不方便陪棺材或是棺板，有的地方会作个变通，铸个金棺陪送。

如台湾有的地方就这样。

台湾虽然远离大陆，但风俗与大陆相通。台北有钱的人家嫁女儿会陪“全厅面”，即厅堂所需的椅桌、垫案、神灯、花瓶等家具，一式全套齐备。这些木器中，必须有桌柜，台湾人口中的“柜”读音是“怀”[huái]，取意怀胎吉兆。嫁妆少不了的，还有送供以后制作棺材用的寿板。

如果不陪送寿板，则陪送“金棺”：用金子铸一小棺材模型，此棺与市场上上好的棺材等值。