观展:其宁惟永—— 北魏洛阳永宁寺特展
一千五百年前的惊世之作,六十年的探索回眸,洛阳博物馆与中国社会科学院洛阳考古所联手打造,永宁寺出土文物首次最大规模展出。
一朝入展厅,恍若走进北魏洛阳城,置身《洛阳伽蓝记》,探究尘封千年的永宁寺遗址,和扑朔迷离的神秘故事。
公元493年,孝文帝元宏定都洛阳。北魏正式登上洛阳的历史舞台。
北魏的入主中原,完成了华夏历史上一次举足轻重的民族大融合的同时。也令魏晋之后,残垣断壁的洛阳,迎来了久违的复苏。一座影响后世千百年的北魏洛阳城,在汉魏故土之上,拔地而起。
一千五百多年前北魏洛阳城的繁华和衰败,可从杨衒之的《洛阳伽蓝记》中一览无遗。而《洛阳伽蓝记》中的北魏兴衰,仅永宁一寺便可道尽。翻开那段记载着北魏历史的书页,走进那时的洛阳城。关于永宁寺的记载,是白壁丹楹、飞檐反宇;是木衣绨绣、是土被朱紫;是金刹与灵台比高,是广殿共阿房等壮;因帝王妃嫔对佛法的推崇,使得北魏洛阳城中招提栉比,宝塔骈罗。而去京师百里,仍可遥见之的永宁寺,由是成为北魏历史上最著名的建筑。
然而,北魏的繁华盛景如昙花流星一般飞快逝去。随着历史的车轮滚滚前行。北魏于盛极之时轰然陨落;当眼看城郭崩毁、庙塔丘墟;眼看野兽穴於荒阶,山鸟巢於庭树眼看永宁寺火经三月不灭,周年犹有烟气的时候。这短暂三四十年的兴衰变幻,给这座北魏洛阳城,徒增了无数神秘和惋惜。
永宁寺于北魏盛极之时矗立,殚土木之功,穷造形之巧。每到风高时,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十馀里。对于这座鎏金宝刹,九级浮图,时人有碑文云:须弥宝殿,兜率净宫,莫尚於斯也。虽非灵山,却犹胜灵山。其高大宏伟,亦为中国建筑史木制塔之最。架木为之,举高九十丈。上有金刹,复高十丈;合去地一千尺!当这座总高约一百五十米的永宁寺矗立在北魏洛阳城的那一刻,足以将所谓的盛世气象,展现的淋漓尽致。
在“其宁惟永”展览中,永宁寺佛塔首层内部南面复原图是一大亮点之一。以文物为骨,以考古推演为肉,基于北魏时期的塑像,描绘出永宁寺首层的原本样貌。虽然是否与当年永宁寺佛塔中的造型完全一致已不得而知,但这一面尽力复原的画面,足以给我们充分遐想的空间。
一座比例缩小百倍的永宁寺塔模型是另外一大亮点。结构精巧,雕梁画栋。因永宁寺遗址仅存塔基,因此塔基之上只能尽最大程度复原。但站在塔下,游思畅想,仍可感永宁寺之宏伟震撼。
王朝的变故,常常伴随着大火。将过往的一切燃成灰烬,只留下一地狼藉。恢宏一时的永宁寺,也难逃焚烧的命运。火经三月不灭,周年犹有烟气。悲哀之声,振动京邑。大火下的永宁寺,同着北魏江山摇摇欲坠,无可逆转。
熙平元年(公元516年),灵太后胡氏修建永宁寺。永熙三年二月(公元534年),永宁寺为火所烧。同年十月,京师迁邺城,东西魏分裂。北魏亡。
若要将北魏洛阳城的兴衰凝于一处,观遍古籍一千四百寺,唯有永宁寺;若要在永宁寺中寻一文物来承载这段过往,我想,便唯有泥塑佛面像。被称为东方蒙娜丽莎的泥塑佛面像,勾勒着北魏的繁荣与昌盛,亦残存着王朝的陨落和破碎。本次展览,洛阳博物馆镇馆之宝,泥塑佛面像,亦将亮相。
若《洛阳伽蓝记》难以满足对永宁寺的所有畅想;那便启程向洛阳博物馆。两百余件北魏文物,近距离感受北魏建筑与艺术的巅峰之作,见证中国历史从强汉到盛唐的波澜壮阔。
2016年私人书单 | 那些栖居在我书架上的精灵
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