“山东出响马,河南出蹚将”,响马是土匪,蹚将又是什么呢?
经常看影视剧的人,对一句出场率极高的台词一定不陌生,那就是路上遇到打劫的,他们通常会喊一句:“此路是我开,此树是我栽。要想过此路,留下买路财。”
在古代,每每遇到各种天灾,导致贫苦人民活不下去时,也是土匪强盗们最兴盛的时期。
还有就是每到王朝末年,战乱频发,民不聊生时,也是他们最活跃的时期,从而导致最底层的人们生活在水深火热之中。
不过,因为地域和风俗的不同,我国不同地方的强盗们却有不同的称呼,比如湘西的土匪被称为麻子,东北的被称为胡子,更有老话说“山东出响马,河南出蹚将”。
这两者有什么相似,又有什么区别呢?
山东出好汉,也多出响马
响马一词,出自山东,通常指那些骑着马来去如风、打家劫舍的土匪强盗们。
至于为什么叫响马,而不是蒙马什么的,有两种流传较广的说法。
第一种说法,当时那些土匪们在劫掠时,喜欢在他们的马脖子上系着一个铃铛,这样马队在跑起来比较有气势,起到先声夺人的作用,从而让平民百姓们闻风而逃。
第二种说法,那些土匪们在抢劫前喜欢先往天空射几枚响箭。
一来是通知众人,行动准备开始,大家要集中注意力;二来是警告抢劫对象,宣告土匪们即将光明正大的到来,瓦解对方的抵抗心理。
东汉末年,黄巾军起义导致天下大乱,官府和起义军互相厮杀,整个中原生灵涂炭。
混乱的战斗此起彼伏,于是有很多溃败的兵士流落民间,他们和那些流民一起,为了在乱世生存下去,不得不走上了当响马的道路。
不过,草莽之间多英雄,比如隋唐之际的秦叔宝等豪杰,就是响马出身,但凭借着自己的努力和拼搏,最后成为了唐朝的开国功臣,留下美名让后世代代相传。
到了宋元时期,山东好汉再次震惊了世人。梁山好汉一百单八将,反抗奸相蔡京的故事更是深入人心,林冲、武松、鲁智深,一个个耳熟能详的名字在人们口中传唱不休。
明朝末期,由于朝廷日益腐朽,马政废弛,让很多养马的军户活不下去,不得不落草为寇,靠劫掠为生,山东响马也是这个时期日益鼎盛,名扬四方。
不过却是坏名声而不是好名声了,这不能不说是种遗憾。到了清末,神州沉沦之际,又是山东男儿率先站了出来。
“义和团,起山东,不到三月遍地红”,在那个蒙昧不堪的时代,吹响了民族抗争的号角,划破黑暗,点亮了黎明。
民国时期军阀混战导致民不聊生,因此山东响马再次崛起,出现了很多名噪一时的大响马。随后的抗战和解放期间,响马的身影依然出现在齐鲁大地上。
直到新中国成立,人民过上安定的生活,响马才从此销声匿迹。
河南多义士,蹚将逞威风
河南和山东接壤,民风也相近,敦厚淳朴之余,也不乏热血激昂,所以山东有响马,河南也有蹚将。
什么叫蹚将呢?蹚字可解释为用犁、锄等把土翻开,把草锄掉。
原来在清末民初之际,在豫西南地区,活跃着很多以帮人除草翻地为生的流民。
因为他们特殊的职业,被当地人称为“蹚匠”,和“篾匠”、“铁匠”差不多一个意思。
不过后来因为“蹚匠”们并不是经常能找到活干,为填饱肚子,一些“蹚匠”就开始铤而走险,干起了杀人放火、拦路抢劫的勾当。
后来,大家发现这样来钱更快,于是纷纷加入,开始成群结伙的抢劫,于是就演变了让人闻之色变的土匪,“蹚匠”也变成了“蹚将”,甚至河南方言里专门把他们称之为“老汤”。
“蹚将”们也都是穷苦出身,只是为了求个温饱,才走上打家劫舍的邪路上,人本善良,谁又天生想做这个呢?
等到新中国成立,人民翻身做主,没了压迫和饥饿,“蹚将”们才消失于历史的长河之中。
善恶难分辨,忠义难两全
齐鲁大地多壮士,河南中原侠风浓,所以这些地方自古多出响马大盗,也多英雄豪杰。这里的人们反抗精神浓烈,仁义礼智的信念深入人心。
因此哪怕是干着土匪的营生,却依然不缺乏人性的闪光。
比如民国时期名噪一时的大响马孙美瑶,他就干了一件轰动国际的大事。
1923年5月6日,山东临城沙沟山附近,孙美瑶率1000多响马劫停了一辆火车,劫走了19名外国人和100余名中国人,一时间宇内鼎沸、舆论哗然。
孙美瑶开始没想到车上有这么多外国人,但事到关头,他也不得不将他们和中国旅客一起绑到抱犊崮山麓关押起来。
并以此向官方要挟,开出了天价的筹码,让当时的北洋政府又惊又怒,不得不一次次坐下来和他进行谈判。
历时37天,双方终于达成协议,所有俘虏全部释放,代价则是孙美瑶其部拥有枪支的1000余人全部收编为正规军。
而寨子中没有武器的3000余人则发放路费及安家费,全部遣散原籍,孙美瑶更是一飞冲天,成为一名旅长。
不过,孙美瑶的下场并不好,大约半年后,他被秋后算账的曹锟下令杀害,曾经轰动全国的大响马就这么悄无声息的死去,实在令人唏嘘。
后来,毛主席还专门评价过孙美瑶的行为,称他们的劫持行动是与封建统治阶级争斗、与帝国主义争斗的表现,所以响马中也有英雄。
蹚将里也有出名的人物,比如白朗。他带领的蹚将队伍不仅纪律森严,且有爱国之志。
先后发起和响应了“讨袁行动”、“护国行动”等活动,且转战50余城,和各路军阀作战,最后不敌段祺瑞而兵败身亡。
结论和感叹
其实不论响马还是蹚将,其实最早都是穷苦善良的老百姓,只是他们赖以生存的土地和家园,被各种不可抗的原因所剥夺。
为了活命,只能走上强盗的邪道上,因此大多数都是身不由己的可怜人。
只不过人性的恶意一旦被释放出来,想要约束住就很困难,所以才有了团伙和集体。
一方面是为了壮大力量,另一方其实也是一种限制和保护,因为善恶有报的朴素伦理道德依然支配着人们的内心,没有人真的敢肆无忌惮的作恶。
不过新中国的成立,彻底改变了人们的生活,幸福和安定重新回到阳光下,让响马和蹚将失去了诞生的土壤,从此消失于历史的烟尘中。
今天的人们,想要再次目睹响马和蹚将们虎啸山林的景象,就只能在影视剧中管中一窥了,这何尝又不是一种幸福呢?
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