十二祖巫是盘古精血所化,是女娲太一的师妹师弟
据说,巫族不拜天,不拜地,只尊盘古。他们认为盘古是巫族的父神,而十二祖巫就是由盘古的精血所化。十二祖巫虽然是盘古正宗,但他们并非盘古后裔,也不享开天精义与开天三宝。他们是女娲太一的师妹师弟。十二祖巫走的都是盘古以力证道的路子,肉身都非常厉害。
十二祖巫的人物形象
帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。
句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。
祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。
蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。
共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。
玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。
后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫 。
强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。
烛九阴:人面蛇身,全身赤红,时间之祖巫。
天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。
翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。
奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,天气之祖巫
1、帝江
帝江是十二祖巫里最厉害的,他实力非常强。所以,一般排名它都是排第一。《山海经》第二卷《西山经》有讲,帝江是一种懂歌舞的鸟。它没有耳目口鼻,却懂得歌舞。
2、句芒
句芒是十二祖巫里主管树木的发芽生长的,被称为木神。句芒它鸟身人面,脚乘两条龙。不过人们在祭祀仪式的时候,将它画成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。
3、祝融
祝融是十二祖巫里的赤帝,也是古时三皇五帝中的五帝之一。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是它传下火种,教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐它姓“祝融氏”。
4、蓐收
蓐收是十二祖巫里的秋神,它左耳有蛇,乘两条龙。是白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名,司秋。
5、共工
共工是十二祖巫里的水神。蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神,掌控洪水。在中国古代奇书《山海经》中记载,共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。
6、玄冥
汉族神话体系中玄冥被认为是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇(亦有说法其坐骑为一条双头龙),形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫,所到之处,寸草无生。
7、后土
后土皇地祇,又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝,她掌阴阳,滋万物,因此被称为大地之母。
8、强良
强良虎首人身,拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记:“大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。”
9、烛九阴
烛九阴蛇身,人脸,全身赤红。为时间之神。人面龙身,口中衔“火精”。( 天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔“火精”以照天门中。
10、天吴
天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》记载:“陆吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯,前面都是对它模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。
11、翕兹
弇兹,汉族神话中西方之神。弇州,即今兖州。今市西30里有山名嵫山,大概因有奄国在附近,所以嵫山又名崦嵫山、奄山,为神话中日之所入。其上有神称弇兹,《山海经·大荒西经》 云:“西海崤中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。”西海即古之大野泽,在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。
12、奢比尸
《海外东经》“奢比尸国在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸,在大人北”。或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经·大荒东经》说它是神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。善用毒,还可以改变天气,所以还是天气之神。
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