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欲知夏朝兴废多少事,请君且看河南日报

我要新鲜事2023-05-31 21:19:100

可能是受到这几天三星堆出土文物刷屏的刺激,河南媒体也坐不住了,直接通过一系列报道把与夏朝有关的问题安排得明明白白,搞得一些正在从事这些研究的老师都有即将失业之感。所以我们不妨把这些报道扒出来,看看河南日报的记者和编辑老师是如何寻夏,证夏,说夏。

寻夏之王城岗

正如人家所讲“夏是中国人一个拂不去的梦,夏朝是否存在?夏都在哪里?”关于这些问题确实在建国初徐旭生先生便开始了探寻,并找到了二里头遗址,但当时认为是商汤的都城“西亳”。而对这些问题的解决首先是一个学术问题,是需要剖去民族执念而需要科学研究的问题,而不是时代需求的媒体宣传问题。

王城岗遗址“夏之王城”今何在?王城岗遗址是河南省所老所长安金槐先生在发掘完郑州商城之后继续在登封找夏时期的遗址发现的。需知70年代,安老的观点是郑州商城是仲丁隞都,二里头是西亳,介于龙山时期和二里头文化时期之间的王城岗遗址应该是禹都阳城。当时发掘发现的内城相当小只有数万平米与二里头一号宫殿差不多,所以阳城被人说是“羊圈”,虽然后来发现数十万平米的大城,但是正如有的老师说“王朝诞生地并无王朝气象”,其规模与同时期的石峁和陶寺根本没法比。不能说当地有关于阳城的传说,就是禹都阳城吧。

禹州瓦店与蒲城店3

平顶山是自嵩山向东南淮河流域上游一片神奇的土地,比如早期淮河流域史前明珠贾湖遗址。二里头文化既然是嵩山南北文化交流融合的产物,在嵩山之南的平顶山地区就有如禹州瓦店和蒲城店为代表的文化集团。

古城寨和新砦

这两处位于新密的遗址也都是从龙山晚期延续到相当于夏时期早期的遗址,也集中代表了早期夏文化在嵩山以北的情况。尤其是新砦遗址是二里头遗址老队长赵芝荃先生发现的,这个遗址的遗存与二里头遗址一期关系相当密切,所以目前很多人都认为新砦遗址所代表的文化是二里头文化的直接来源。那也顶多说明在构成二里头文化的过程中,嵩山以北的文化胜出成为主导啊,也只是小区域的斗争也就是郑州人战胜了平顶山人入主了洛阳,但是和夏代后羿代夏怎么一回事我也是不明白的。

时庄和余庄

这两处遗址所处的时代也相当于夏代早期。关于时庄遗址今年评选十大的时候就吐槽过,遗址规模较小没法达到所谓“国家粮仓”。文化内涵与二里头、王城岗、新砦和瓦店四处被视为夏时期典型遗址相去甚远,甚至山大栾丰实 教授认为它属于龙山到岳石系统的,说白了可能是东夷的。所以这个反应的问题是,总不能在河南境内的都算夏的吧。余庄遗址发现了龙山晚期较为大型的墓葬,但是时间比较早,而且据有老师讲里面有山东龙山甚至大汶口的东西。可以看出在龙山阶段,河南地区淮河流域的遗址与东边鲁西南和安徽北部关系密切。而真正与二里头相关且能往早夏推的还是豫西晋南地区。

东赵和稍柴

郑州地区的东赵遗址和稍柴遗址都有很大相当于二里头文化时期的遗存,被视为二里头在东边的军事堡垒。但是我们也知道,其实二里头文化时期向东基本都到豫东了,为什么在还算是老根据地的地区设置堡垒呢?我觉得问题有二,一般是个大点的遗址多少都有防御性,所以往往将遗址的性质往军事上想,另外我们发现的大遗址不是都城就是军事堡垒,多年来都是这样的倾向,甚至到春秋战国时期都如此。我觉得就是次一级的聚落中心,又没见多少打仗的遗迹。

花地嘴和二里头

现在位于最最最确定的就是二里头了,百分之九十九点九九是夏都,至少有一段时间是夏都,就差出土文字那临门一脚。而花地嘴我们最熟知的是这个地方可能是给二里头遗址进贡陶器的,至于是否是后羿代夏的地方,得问问李先生是否同意,新砦是否同意,是否创作过《五子之歌》这种东西的证据考古怎么能找得到呢?

看完了,我们就得想想以下几个问题:

第一,是否有夏?这个我们都认为是由的,在商代之前有一个被周人视为理想的国度那就夏。夏无需出土文献自证,夏就是在我们每个国人的心中,就是那个区域的那个时代。

第二,夏的时代有多久远?根据河南日报对以上遗址的判断基本沿用的是夏商周断代的时间,也就是BC2070到BC1600。如果这么看的话,二里头三四期就应该是商了呀?如果用邹衡先生的说法,那只有二里头文化时期是夏的话,那么前几个所谓的早期夏文化遗址就都不算了。

第三,夏的范围有多大?关于夏的传说集中在豫西晋南,现在山西的同胞倒不怎么提了。而河南同胞大概将只要是以上时间范围内,河南境内的遗址都算是夏的吧,否则时庄和余庄就有很大可能不算。

第四,没有文献证明的遗址怎么能和传说的地名挂钩?连发掘了六十多年的二里头遗址都说不清哪一段是夏都,其他遗址怎么能和那些传说挂钩?且不说那些传说是否是真的,遗址没有发现能与传说对应的遗迹遗物,那就没法对得上,况且也很难排除附近再发现其他更像的遗址的存在。

最后说个笑话,过年回家村里的老大爷非得让我写个东西说村里的那个庙是夏启的庙。我觉得那顶多是个能追到清代康熙年间的破庙,况且夏代有没有庙还另说,还夏启?我给人家建议,咱们说这是后代人纪念夏禹的庙,因为我们村附近真有相当于二里头时期的遗址,也有经常泛滥的河流,指不准大禹治水也治到我们那。这样编以下传说,说不定就有点可信度。

扩展阅读:对夏文化研究新成果的认识

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