妓女曾与盗墓者有过共同的供奉对象，猜猜看是啥神？请不要说管仲

中国传统行业神的秘密

本文作者 倪方六

中国大陆20世纪50至70年代，行业信仰问题一度被认为是封建迷信而狂遭批判，不被提倡。在改革开放之后，行业神在一些地方又冒了出来，传统的行业文化又被提起。

图：考古发掘现场

但是，由于盗墓是一种有逆伦理的违法犯罪活动，是个地下行业，其行业信仰和崇拜对象，一直不为外界所知，让大家觉得行业神与盗墓行为本身一样，显得很神秘，甚至有人认为，盗墓贼没有祖师爷，其实不然。

从整个社会行业来看，行业神也叫行业保护神或行业守护神，是从业者供奉的用来保佑自己和保护本行业利益，并与本行业特征有一定关联的神灵。行业神各种各样，形形色色，身份十分丰富和复杂，有的是祖师神，有的是通用神。

如过去妓院，供奉的行业神是中国春秋时期的齐国人管仲，就是因为他曾在齐桓公宫中设“女市七，女闾七百”，首设公共妓院。

除了供奉管仲 ，过去妓女还与盗墓者一样，还有过共同的供奉对象——这就是狐仙，一种可爱而又狡猾的神灵。

图：“工作”中的古代妓女（现代影视镜头）

妓女为何喜欢供奉狐仙？可能是因为它是风情女人的化身，至今大家还把脸蛋长得漂亮、作风却不正派的女人称为“狐狸精”、“二奶”、“小三”什么的，在男人原配的眼里都属于这一类女人。而盗墓贼供奉狐仙，也许是因狐狸的习性——狡猾，希望开展盗墓活动时如狐狸一样，不容易被人发现和抓住。

再如，乞丐供奉明太祖朱元璋，只因他未当皇帝前曾要过饭。财神，则是现在许多行业都供奉的通用神灵，人人都想发财、过上衣食富足的日子，请个财神，便是大家的共同心愿了。

其中不少神灵属于附会，甚至虚构而来的单纯的保护神，与本行业并无多少“业务关系”。如铁匠供奉的太上老君，太上老君即中国道教鼻祖、春秋时楚国苦县（今河南省鹿邑县）人老聃，据传曾任周朝守藏室史。

吴承恩的神话小说《西游记》中把他描绘成拥有神器“八卦炉”和“金刚琢”的通天神灵。“八卦炉”能烧出三昧真火，再坚硬的金石也能烧成灰、化成水（孙悟空却能避之），这正是铁匠所需要的，于是奉之为祖师爷。有意思的是，煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠，也拜太上老君为行业神。

图：供奉香火

还有的行业供奉的神灵不只与行业没有“业务关系”，还是行业的敌人，是个“恶神”、“害神”。为什么要这样？原来这是为了讨好他，让他不要使坏。恶神不使坏，便等于保护本行业的利益。这种供奉，其实是变相的贿赂。如过去有的农民把庄稼的天敌——蝗虫当神，就是希望它不要与农作物过不去，以期获得好收成。

盗墓圈也有这种供“恶神”现象，盗墓祖师爷和行业神是谁？

盗墓贼的祖师爷是谁？崇拜和信奉什么神灵？笔者的《中国人盗墓史》出版后，曾与《盗墓笔记》作者南派三叔一起做客北京电视台《悦读会》节目聊盗墓。当时编导还请来了北京民俗专家王作楫、电影《三枪拍案惊奇》中的法国人朱力安等，大家兴致勃勃地聊到过这个话题。

笔者在调查中发现，盗墓贼崇拜和信奉的神灵南北各地并不相同，现代与古代也不一样。2011年2月26日，笔者就此又与王作楫先生通了电话，以王先生的观点来说，大概情况是以黄河流域为界，北方盗墓贼信奉相对一致，而长江流域的南方盗墓贼则较为多样，或者说混乱。这个观点是颇有道理的，与笔者在调查中了解到的情况出入不大。

图：民俗中的土地神

过去盗墓贼的祖师爷主要有三位，分别是：伍子胥、项羽、曹操，这三人可以说过去盗墓圈的三大“精神导师”。

这三位都是汉代及汉代以前的人，都是中国盗墓史上著名的盗墓狂人，死后为中国不同地区、不同时代的盗墓者供奉。笔者在另著《中国人盗墓史》中，曾详细介绍了三位的盗墓史迹。

梧桐君会在下面的文章，具体说说他们的另类的“盗墓人生简历”。

说明：梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史，内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主，提倡无负担阅读。文章除注明外，均为倪方六原创，有版权，使用请联系作者！邮箱：