新生儿小满月为什么男孩子要放鞭炮，而女孩子则不可以？说出原因来，女生可能不乐意

新生儿“小满月”风俗

本文作者 倪方六

前面的文章说了新生儿“洗三”的风俗（见《第一次给新生男婴洗澡，擦到小鸡鸡小屁屁时要说喜话》一文），这篇文章再来聊聊孩子“小满月”风俗。

（新生儿）

什么叫小满月？就是孩子诞生满12天，与满一个月相对应。还记得小时候姐姐生孩子家里“送奶糖”么，这便是小满月礼俗。

小满月很讲究，至今在农村都这样。妻子生了孩子后，女婿会给丈母娘家报信，娘家会在小满月这天“送奶糖”。

“送奶糖”这个礼俗在过去是一定不能少的，怎么送有讲究。过去生活条件不好，物质匮乏，送的东西主要是产妇吃的和新生儿用的，以苏北、皖北、豫东、鲁南等地区来说，有“六大样”：红糖、馓子、挂面、生鸡蛋、小帽子、青尿布。送奶糖不能乱送，只能六样，寓意“六六大顺”，祝愿新生儿顺利成长、一生平安。

（馓子）

前四样的红糖、馓子、挂面、生鸡蛋，是给产妇吃的，这在现在都是普通之物，但在过去可都是高档食品。送的数量可多可少，有钱有家数量大点，娘家条件不好的有个样数就行了，但就是再穷小满月时也得送奶糖。后两样小帽子、青尿布是给新生儿用的，尿布有的地方改为送小包被。

送奶糖的器物也不随便用，东西一定要装在笆斗内。笆斗是什么？不少城里的孩子可能不知道，这是古今农村人家必备盛物容器，现在农村仍在使用。与簸箕一样，都是用柳条编成的，但底呈半球形，形状似斗，故叫“笆斗”。装满一大笆斗粮食有大几十斤重，一般力气小的扛不动。

（笆斗）

明朝人都穆现的《都公谭纂》书中提到一故事，有超人力气的梁兴甫，用肘就能挟一大笆斗铜钱，听说有一班恶少，天天聚在一块赌钱，不赢了对方不罢休，“兴甫闻之，携一笆斗，置钱数千以往”。结果就凭能挟一笆斗铜钱的力气，把这班小混混给镇住了。

从这个故事里，大家应该明白了，笆斗能盛放不少东西。所谓“才高八斗，学富五车”之“斗”，就是这个笆斗，肚里有八大笆斗的知识，形容有真才实学。送奶糖用笆斗当然不只因为能装东西，还有特别的说法。笆斗谐音“八斗”，用笆斗送奶糖自然是祝愿新生儿长大“才高八半”，做个才子或才女。

送奶糖的方式，过去一般用独轮车推着走，有条件的用牛车、马车送来，现代在农村则用小轿车了。奶糖快送到，要在村边或是门前提前放鞭炮，一是喜庆，一是告诉产妇，娘家来人了，这时新生儿的父亲就要快步迎出去。

接奶糖时又有规矩，不待笆斗放下，新生儿的父亲要抓起帽子，把盖在笆斗上的青尿布或小包被揭开，老话说这样做孩子说话早，将来聪明，会读书。

（过去的独轮车）

值得一提的是，送奶糖来的娘家人（母亲等女眷除外）是不能与产妇见面的，只能站房门外说说话，问问好 。

过去为什么孩子要过小满月？有这么一种说法，孩子降生是催生娘娘催赶，由送生娘娘护送，这样才来到人间的。催生娘娘在孩子落地后就回去了，而送生娘娘一直留在产妇坐月子的暗房（产房）里，继续守护孩子，到第12天（朝）孩子基本没事了回去，交给人间的俗神保护，这就是民间所说的“十二朝改案”。

（健康的宝宝）

为什么要过小满月？还有一个版本，就是新生儿过了12天，才可以见光，之前从娘胎里才出来身体娇弱，不宜见风见亮，因此产房门窗都会遮闭成“暗房”。12天后新生儿可以见世面了，暗房就能透风亮——这叫“改暗”。至于“改案”是不是因“改暗”而来，一时无法说清。

“改案”是小满月这天最重要的活动，要举行一种虔诚的仪式：上午在天井里（没有则在家院里）设香案，供上茶食、果品，点烛烧香，然后在香案前烧龙牌纸马，俗称“烧天地皮”，也叫“烧天地纸”。

（外婆第一次抱外孙（女），要准备红包给孩子，挂钱表示将来富贵）

“天地纸”有专门人会做，在一张大红纸上，印上天官灵霄宝殿和龙的图案。再用这张红纸为“皮”，叠成四方形，内包草纸剪成的元宝串子，就成了“天地纸”。

焚烧时要用两根芦苇将纸架起，悬空燃烧，以防火纸着地灼伤地神。烧纸时要把新生儿抱出暗房，在当门的房间（客厅）坐一会，让大家看看小脸，这叫“亮相”——新生儿首次会见生人。

（孩子在小满月第一次抱出来）

烧纸后全家老少都要在香案前磕头，一方面感谢送生娘娘，为其送行，另一方面祈祷天地诸神保佑新生儿一世平安。

需要注意的是，男孩与女孩“十二朝改案”稍有不同，男孩子在焚香烧天地纸时要放鞭炮，寓意是孩子将来读书有成就，金榜题名，一“鸣”惊人。女孩则不放鞭炮，为什么呢？原因说出来，可能有女生要不乐意了。如果放鞭炮反而不吉利，老话说那样做女孩大后嘴快，生口舌，惹生非，吵吵闹闹，婆媳、邻里不和。

（放鞭炮）

一般人家举行了改案仪式后，小满月重要活动就结束了，但有些比较讲究的富贵之家和多代单传、新生儿又是独苗的人家，还会有特别的仪式——向十二神烧“红包袱”。这十二神是：床神、灶神、门神、碓 神、磨神、井神、路神、河神、桥神、土地神、疹哥、痘姐。

所谓“红包袱”就是用红纸包的冥钱，用现今网络语言来说，是向各方神灵行贿。烧“红包袱”是有讲究的，我查了一下风俗资料，有的还要准备“香火馒头”——

（馒头）

用白面蒸成鸡蛋大小的小馒头，在馒头生剂的顶端用剪子剪出一条小龙，或用面皮剪成一条小龙贴在馒头上蒸熟。烧纸时只用简单的一张小桌或一条小板凳，上面放三盅清茶和三个小龙馒头，由新生儿的父亲或祖父母，端着小桌在每个神前烧三个红包袱，磕三个头。这头不能磕多，神三鬼四，只能是三个。

磕头时还要向神灵祷告，说请受用香火馒头、保佑孩子平安一类许愿话。如果十二神都烧，叫“烧全纸”。因为供着带龙的馒头，又叫“烧满龙”。烧完后，会把馒头分发给亲邻，让大家知道孩子小满月烧过全纸，这下保险了。

（现仍在活动的接生婆）

在小满月这天，最受敬重的是给产妇助产的接生婆，会被请来坐上席，即所谓“吃喜饭”。接生婆也会就此机会，向大家说说孩子出生时的一些好玩的事情。为迎合新生儿家人、外婆、亲戚，会有意说些新生儿不同寻常之处，夸孩子将来会大富大贵，考生清华北大一类的喜话。

当然这番喜话不是白说的，如“洗三”一样，新生儿家长会用三尺青布（俗称“青手巾”，现在都改用毛巾了）包些小龙馒头、喜蛋等馈赠。

上述活动看似迷信，实是过去民间朴素民风的反映，里面是一份善良的心愿和浓浓的爱子之情，不能一概说是迷信。

（1949年后接生婆多改叫“接生员）

（部分图源网络）