古人很会享受清明假期,宋朝留下一风俗现在都很流行
唐宋时的清明节
本文作者 倪方六
在前面的“梧桐树下戏凤凰“一点号”中,说了古人放假的事情(见《古人放假有多爽?唐朝清明节最少放4天,不需要调休》一文)。
早在秦汉时,中国已有成熟的休假制度。从《大唐法典》上看,唐朝节假节远远多于秦汉,多到几乎泛滥的地步。
古人的假日郊外生活)
全年的节假日,加上每月3天,全年计36天的旬休,唐朝公务员每年平均可以享受的假期近120天。也就是说,唐朝公务员一年中有三分之一的时间都不用上班,真是太爽了。
唐政府的节假日是这么安排的:“元正、冬至各给假七日,寒食道清明四日,八月十五日、夏至及腊各三日”。用现代语解释一下就是:元旦和冬至两个节日,各放假7天;清明和寒食节连在一起,放假4天;夏至、中秋节和腊日(腊八)各位放假3天。
唐玄宗开元十七年(公元729年)将皇帝的生日“千秋节”,由3 天减为放假1天,而将寒食清明假期由4天增加到7天,这一举动很让人感动,亦可见唐朝人对清明节的重视和喜欢。
(唐玄宗)
事实上,唐人也确实喜欢过清明节,仅从时节上说,其时春暖花开,正是春游的好时节,既能扫墓,又不误看景,这样的节日自然广受欢迎,所以时人竞相外出。时诗人杜甫《清明》诗写道——
著处繁花务是日,长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。
金镫下山红粉晚,牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。
逢迎少壮非吾道,况乃今朝更祓除。
从杜诗中便可以想象出唐人清明节出游的热闹景象。
(《簪花仕女图》中唐朝贵族女人)
在李亨之后,唐朝的清明节假期又有变化,太子李豫(唐代宗)继位后,曾将清明小长假改为5天。但在其子李适(唐德宗)做皇帝的贞元年间(公元785-804年),唐政府又恢复了李亨时代的做法,将寒食清明二节合在一起,假期仍定为7天,“七天黄金周”重现。
唐朝人是最会享受假日生活的,之后的宋朝人也很喜欢。
宋朝继续了唐朝为公务员多放假的做法。以眼下的清明节来说,宋朝将寒食与清明两节合在一起,假期也是7天,而且两个节日已完全融合为一体,并移植进了上古时“三月三”上巳节的某此娱乐功能,人们出游喜欢来到水边。
(三月三)
宋朝人过清明节与唐朝人的最大不同,是更看重扫墓。这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》上,便可以看出,首段就是时人从汴京(今开封)野外扫墓归来的情景。
宋朝清明节里,皇家和民间都会举办一系列活动,热闹程度不输元宵节。时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中,记述当年京城过清明节的气氛:“京师清明日,四野如市,芳树园圃之间,罗列杯盘,互相酬劝,歌舞遍满,抵暮而归。”
(清明上河图,扫墓归来)
“清明弄柳”这一传统习俗,在宋朝达到了极致。
宋人吴自牧《梦粱录》在这样的记述。北宋清明节里,家家户户门上都插柳条,时称“明眼”。所谓“明眼”并不是祈盼眼睛明亮,而是民俗上驱邪目的,意是辨明鬼邪,守护家门,此时的柳枝与桃枝功能相近。
到了南宋,“清明弄柳”热度不减。
周密在《武林旧事》中提到清明节日里的临安(今杭州)城时,用了这样文字:“都城人家,皆插柳满檐,虽小坊幽曲,亦青青可爱。”难怪宋人能写出“莫把青青都折尽,明朝更有出城人”的诗句。
这种“清明弄柳”风俗,影响后世,一直到现代都流行。
(折柳相赠)
(美女戴柳)
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