考古发现“大唐女婿”墓,妻子为李世民爱妃与前夫所生,受到尊敬
考古中发现的大唐女婿
本文作者 倪方六
唐朝太平公主首任驸马薛绍墓,在西安被意外发现,因为他特殊的“大唐女婿”身份,又与有太平公主有一段恋爱情缘,引起了网友的关注。其实,这些年来在考古中发现的“大唐女婿”墓,并不少见,有的甚至定居中原的是“外国女婿”。
如1972年发掘的阿史那忠墓,墓主便是一位“外国人”,妻子是李唐宗室女定襄县主。
定襄县主是唐太宗李世民的贵妃韦珪所生长女,但不是李世民亲生,系李世民的继女。她的生父叫李珉,是官二代,为隋朝户部尚书李子雄之子。李珉娶了隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿韦珪,婚后生了定襄县主。
韦珪怎么又成了李世民的妃子?这与一起政治事件有关。大业九年(公元613年),李子雄随杨玄感起兵反隋,被炀帝杨广镇压,李子雄李珉父子被诛杀,“籍没其家”。
韦珪因娘家关系幸免一死,辗转到了东都洛阳寡居。武德四年(公元621年)3月,时秦王李世民率军攻打洛阳王世充,就在这之后,韦珪被李世民收纳,并给李世民生了一女一男,即临川公主和第十皇子、纪王李慎。
据《唐六典》,唐朝皇帝之女封为“公主”,太子之女封为“郡主”,王之女封为“县主”。定襄县主的生父并不是王,她因母而贵,虽然不能像同母异父妹妹那样封为“公主”,能成为“县主”也很荣耀了。县主在当时的级别也很高,为正二品,她死后也享受了皇家待遇,陪葬继父李世民的昭陵。
定襄县主怎么了成“外国人”的妻子?这就要说到她的丈夫阿史那忠了。
阿史那忠系突厥苏尼失小可汗之子,为北方突厥血源“史”姓的祖宗,他原名泥孰,汉名“史忠”,“忠”名是李世民赐的。
贞观三年(公元629年)李世民命后来“凌烟阁二十四功臣”之一、兵部尚书李靖为定襄道行军总管,出击北突厥。颉利可汗败逃,在阿史那·苏尼失部被阿史那忠被擒获,阿史那忠将颉利可汗交给唐军,献俘京都,被押送至长安。
阿史那忠擒颉利可汗有功,李世民任命他为左屯卫将军,赐“忠”名。
同时,李世民又将韦贵妃与前夫生的女儿封为定襄县主,嫁给阿史那忠——阿史那忠由此成了“大唐女婿”。虽然定襄县主没有皇家血统,史称“宗室女”,但对阿史那忠来说,已极有面子,一般人享受不到这待遇的。
李世民为什么封爱妃韦珪与前夫生的长女为“定襄公主”?应该与“定襄道”有关,这里是阿史那忠的福地。
永徽初年,阿史那忠被封为“薛国公”,提拔为右骁卫大将军。
阿史那忠在当时受人尊敬,他为人清廉谨慎,当时人们将他与汉武帝刘彻时归降西汉的匈奴人金日磾相比。阿史那忠于上元二年(公元675年)五月死后,也享受了殊荣,赠镇军大将军,陪葬昭陵。
阿史那忠死于东都洛阳,同年十月十五日迁葬昭陵,与先死于永徽四年(公元653年)的妻子定襄县主合葬。
阿史那忠墓位于陕西省礼泉县城东北18公里的烟霞乡境内,在西周村西边约300米处,西北距昭陵约3.5公里。
1972年6月,陕西省文物管理委员会、昭陵文物管理所发掘了阿史那忠墓。
阿史那忠墓封土堆呈圆锥形,发掘时尚有6米高,底部直径26米。
墓前有神道碑一通,碑额篆书
“大唐故骁卫大将军薛国贞公阿史那府君之碑”。碑身铭文为楷书,计32行,每行82字,因为经历风雨,字多漫漶,仅少数字可辨识(见上图)。
据考古简报,阿史那忠墓座北朝南,全墓南北长56米,由斜坡墓道、天井、过洞、甬道和墓室组成。
天井共有6个,在第四天井下有小龛两个,第一、二、三过洞、甬道和墓室均为砖结构。
墓室近正方形,每边宽3.7米。在墓室西侧有砖砌棺床。清理时,棺床没有发现人骨。
与其他陪葬墓一样,阿史那忠墓也被古代盗墓者光顾了,值钱的随葬品都盗走了。这些盗墓者很坏,将不要的陶器、瓷器等随葬品全都砸碎或破坏扰乱。所以,考古人员在墓室内几乎没有发现一样完好的遗存。
出土的随葬品有男侍俑60件、女侍俑6件,陶动物俑4件,白瓷坛1件,瓷罐2件,泥靴13件和铁锁4件。
阿史那忠墓最珍贵的是其壁画。
在长达46.7米的墓道口、过洞和天井壁面上,都绘有壁画。壁画人物修长清秀,衣纹疏放生动,绘画技艺高超(见本文配图)。
墓道口内东壁最前面画龙,头和背部已残缺;其次为马和骆驼,各有1人牵引,人头部已残缺;再次为11人组成的仪仗队。
西壁从南向北画虎,仅存虎身的下半部分;其次为犊车1辆,驾紫红牛1头,车辕两侧各站1御者;再次为1武弁,残存头部。
每一过洞内的东西壁各画2人,中间用红柱隔开。
第一过洞外的顶部绘有楼阁建筑图,已剥落。第一过洞外的两侧又各画男侍1人。除第一天井外,每一天井的东西壁各画2至3人。
5个过洞壁画中,共有男侍图18幅,女侍图8幅;4个天井壁面共画男女侍18人。
第一天井东西壁画戟架,东边的戟架保存完整,共插6戟。
第一过洞至第二天井画男侍,第二天井以北画男、女侍。
第四天井东、西两壁正中小龛口两旁,也绘有侍人。
虽然被盗,但还是发现了对考古来说非常用的东西——能证明墓主身份的墓志,不过也被盗墓者破坏过。
墓室中出土一方墓志和一方志盖,另外还有一块镇墓石。阿史那忠墓是夫妻合葬墓,应该有两方墓志,但发现的墓志是阿史那忠的,不见志盖;而志盖则是其妻定襄县主的,墓志又没了。
阿史那忠的志盖和定襄县主墓志哪去了?这只有问盗墓者了。
因为陶寺,二十四节气起源于山西?
#这就是年味儿#2月4日晚,北京冬奥会开幕。当天时逢立春,开幕式倒计时以二十四节气作为设计灵感,凸显中华传统文化,令人震撼之美!2016年11月30日中国申报的“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录!我要新鲜事2023-05-31 20:48:410000初步认识屈家岭遗址出土的铜器和冶炼活动的遗存(冶金起源之四)
【编者按】中国冶金技术起源于何方何时?对这一问题的探索,是涉及到中国文明起源与发展的重大命题。郭静云教授团队近期刊发《中国冶炼技术本土起源:从长江中游冶炼遗存直接证据谈起》(郭静云、邱诗萤、范梓浩、郭立新、陶洋著,全文分上下篇,分别刊发于《南方文物》2018年3期和2019年3期)。我要新鲜事2023-05-26 01:09:160000「考古词条」旧石器时代 · 峙峪文化
▲峙峪遗址位置图峙峪文化,中国华北地区旧石器时代晚期的文化。1963年发现于山西省朔县城西北峙峪村附近。同年由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所发掘。该文化以细小石制品为主要特征。地质时代属晚更新世,据放射性碳素断代,年代为距今28945±1370和28135±1330年(未经校正)。地层和年代我要新鲜事2023-05-29 00:48:550001遗憾 华夏子孙长期无能解读夏的证据呼吁重新解读甲骨文
华夏子孙长期以来无法解读夏朝的证据,这令人感到遗憾和难堪。我呼吁两岸学术界合作,重新解读甲骨文,尤其是夏朝相关的内容。建议在北京大学或清华大学成立一个"先秦文字工程抢救中心",并尽快组建综合学科小组,纠正以前对"司母戊"、"司母辛"鼎和"妇好"墓的错误解读,并对展览、宣传题材进行重新编写,尤其是纠正教材中的内容。我要新鲜事2023-06-13 21:17:120000