如何让盗墓者死心？有一古人想出了一个极简单的法子，墓竟然200年没人想挖

“哭穷”，一种简单的反盗墓手段

本文作者 倪方六

近来，盗墓话题又热了。

根据一些流行盗墓小说改编的电视好几个平台都在热播，我随便看了几眼，觉得挺好玩的。为什么觉得好玩？因为看这种电视，就像看赵本山的小品一样——随他胡嚼蛆，真实的盗墓不会是这样的！

（民墓，都堆有坟头）

研究了这么多年盗墓，我发现一个问题，“魔高一尺，道高一丈”，反盗墓手段再好也会被盗掉。

何谓墓？民间又叫坟，但墓与坟之间在早期是有严格区别的。先秦时，不封不树、不留地面标记的才叫“墓”，意即“没”，埋到地下就没有了，这是古人下葬的本意。后来，当古人把“墓”理解为谐音“慕”、认为是“孝子所思慕之处”时，墓上便堆起封土，出现了“坟头”。俗话所说的“有坟头好哭”，就是这种葬俗的反映。

坟头的出现，可以说是古代中国丧葬观念的风水岭，随之厚葬之风渐起。所谓厚葬，就是事死如侍生，给死者随葬一些好吃好用好玩的东西，民间称之为“宝物”。墓中葬宝，主要出于窃宝目的千年盗墓恶俗，也因此形成。

（1993年发现的辽代张文藻墓室，发掘现场）

既然盗墓是因厚葬而起，“哭穷”自然是防止盗墓的最好办法，于是有人提出了“薄葬”的口号，以绝盗墓贼的非分之想——这是一种最简单的反盗墓手段。

古代提倡薄葬最著名的大人物之一，当是汉末魏王曹操。曹操在生前便留下遗嘱，要求死后 “无藏金玉珍宝”。这话表面上是当作家训、说给其儿孙们听的，实际上是告诉盗墓贼，请你们不要惦记我曹操的坟墓，里面没有随葬品，没啥好东西，不值得挖。

（西朱村曹魏大墓出土刻铭石牌）

从近年发现的曹魏墓葬来说，随葬宝物有，但确实不多，具有代表性的是用刻字石牌替代实物，就如以前真人殉葬，后来改为俑人、纸人一样。如在安阳西高穴发现的所谓“曹操墓”，就出土了很多这样的牌牌。2016年十大考古发现之一的洛阳西朱村曹魏大墓，里面也出土了这种体现薄葬的刻牌，多达300多块。

刻牌埋在墓里，并不能断绝欲望，让盗墓者死心 ，像西高穴大墓、西朱村大墓都早就被盗墓者光顾，不同朝代的盗墓者都有。如果将薄葬刻字，放在墓外是不是更有效？汉魏时，还真的有人在碑石上刻下了这类文字。

（西朱村曹魏大墓考古现场）

据《荆州记》记载，魏征南将军张詹死后，葬在冠军县东（今河南邓州市境内），其墓碑的背面刻了一段文字，其中有几句是这样的——“白楸之棺，易朽之裳，铜铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤！”

古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木质很差，不耐腐，“白楸之棺”就是低档的棺材。张詹墓碑铭文的意思很明显：我是薄葬，棺材是做白楸木打的，穿的也不是金缕玉衣，不要说金银财宝，连铜器、铁器，甚至瓦器也没有随葬。所以啊，希望后世盗墓兄弟别惦记着，让我不得安宁！

（古墓盗洞）

如此哭穷，不少盗墓贼信以为真，长期没有盗墓贼光顾张詹的墓，真让忽悠住了。即便在晋末“八王之乱”期间、民间盗墓之风特别严重之际，张詹的墓也未遭挖掘，一直到南朝元嘉六年（公元429年）才被盗了。张詹是魏太和时人，被盗时距其下葬已200年。

当时正遇饥荒年，饥民们可不管张詹的哭穷是真是假，先挖开再说。打开墓室后，饥民大喜过望，眼前是十分豪华的墓穴和高档的棺材，里面藏满了宝物：“金、银、锡、铜之器灿然毕备，有二朱漆棺椁，棺前垂竹薄帘，金钉钉之。”

连打棺材的钉子都是金子的，可想张詹随葬宝物价值之丰厚。

张詹的墓虽然最后仍未能避免被盗，但在长达200年的时间里无盗墓者想挖，从反盗墓角度来说还是成功的。

（被挖开的古墓）