隋朝二世而亡,隋炀帝是罪魁祸首,怎么现在被捧成千古偶像了?
隋炀帝的目标是汉武帝,汉武帝虽然也穷兵黩武大兴土木,但好歹是到了晚年才出问题的,而杨广不到十年就已经搞成了这样,也确实是令人惊叹。不过呢,汉武帝毕竟制订和推行一系列敲骨吸髓的政策都需要时间的,而杨广在敲骨吸髓这方面,杨坚已经给他打下了坚实的基础,杨广也不需要特别开创什么东西,因此效率自然会高的多。

不过此时虽然山东爆发大量民变,但对隋朝并无致命威胁。毕竟那些变民的目的只是为了求生,而在击败周边的朝廷军队成功完成了阶段性小目标之后,是冒着生命危险主动寻找隋军主力决战试图一举推翻隋王朝,还是就地占山为王欺压百姓,其实绝大多数起义军首领都知道该怎么选的。因此对于杨广来说,这反而是一个能重新争取人心的机会。
当年汉武帝时期关东爆发大量起义,汉武帝就颁布"沉命法"表示一旦辖区内出现盗贼没能定期剿灭就斩杀辖区长官,于是各级官员发现起义军之后就集体不上报了。我觉得汉武帝大概是故意这么弄的,毕竟对于起义军镇压的太狠会激发他们死中求生的信念,甚至相当于朝廷出钱出力帮助起义军训练精锐了。而如果任其发展一段时间,绝大多数起义军还是知道百姓和朝廷军队谁更好欺负的。因此在关东盗贼遍布之后,汉武帝才开始派人去镇压起义抚剿并用,最后全部平定。

隋炀帝对于变民就颁布了一个政策,就是平定盗贼的官员,可以获得盗贼的全部家产。隋炀帝这么搞,肯定是为了鼓励各级官员积极剿匪。不过很明显,在冒着生命危险去跟真正的起义军交战,和污蔑当地富户是盗贼然后杀人劫财这两者之间,隋朝对各级官员也知道该怎么选,所以隋朝对局势自然也就日益恶化了。
不过隋朝对于地方都控制力还是远强于秦朝的。陈胜吴广起兵不过百日,便让秦朝彻底丧失了在关东地区的统治,而起义军甚至还攻陷了函谷关,打到了距离咸阳只有几十公里的地方。而隋朝这边,山东这些起义军辗转数年也一直都是流寇状态,直到李密加入瓦岗军并且击杀了隋军大将张须陀之后,起义军才真正对隋朝产生了致命威胁。

还有就是杨广最后长期呆在江都不回长安,多半也不是因为害怕起义军。因为那个时候中原有起义军,河北有起义军,江南也有起义军,李渊管辖的山西也有起义军。而整个隋朝唯独关中和巴蜀没有起义军,如果杨广真的是畏惧起义军的话,那他应该躲在长安,如果觉得长安不够安全(毕竟割据秦州的薛举也算是起义军了,起兵比李渊还早一些)的话,那他应该往成都跑。
对于杨广,他可能有过过于远大的理想抱负,他也是个绝对的暴君。一直觉得他是瞄准了刘彻在努力,时代上也赋予了他一些可能。但是掩盖不了他的眼高手低,各种事务过于微操和想当然。其对于为君、对于天下民力没有一丝一毫的珍惜和敬畏,加上他的表演型人格和鸵鸟型性格,当巨大挫折来临,天下烽烟四起,也许他曾有机会扭转,而他的选择居然是不抵抗、行动永远慢三拍,不切实际的想偏安躺平。他的历史对于后面的唐而言,只有无尽的经验教训。即使不站在上帝视角,他继承开皇之治的天下,最终愣是玩成了身死国灭,着实的令人唏嘘。
古人送殡要让长子摔碎瓦盆 流传千年沿用至今 背后有何含义
古代的送殡礼仪中,有一项特殊而独特的仪式,即让长子在丧葬仪式中摔碎瓦盆。这一习俗流传至今已有千年之久。摔碎瓦盆的行为象征着与逝者的彻底分离,对逝者表示敬重和悼念。同时,这一仪式也警示着生者对生命的珍视和对死亡的敬畏。摔碎瓦盆的声音和碎片的散落提醒着在场的人们对生命的脆弱和有限,引导他们思考生命的意义和价值。此外,摔碎瓦盆还象征着家族的传承和延续,鼓励长子承担起家族的责任和使命。一、习俗的由来我要新鲜事2023-12-02 11:56:570000高卢战记,凯撒首次面对日耳曼人,一言不合就开战
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