刘兰芝为何要自杀？为何说她不是死于爱情，而是死于面子？

今日论题：刘兰芝为何要自杀？为何说她不是死于爱情，而是死于面子？

除了必要的文学修饰以外，长诗《孔雀东南飞》叙述的真实，令人惊讶。惊讶之余，感叹不已。

感叹的是，从东汉到现在将近两千年了，中国社会几乎没有多大变化，中国人的文化心态几乎没有成长。可怕的是，《孔雀东南飞》里的人物，在手机社会的今天，依然是中国社会的主角；人们的婚俗心态，依然和汉代人一模一样。

华夏文化就是焦母，华夏人就是焦母的儿子焦仲卿。而焦仲卿是个巨童。他的命运，被其母掌控，就像华夏人，被儒文化操控一下。

焦母从来不会“自挂”，就像儒文化生命力一样顽强；也没有“他挂”的力量“挂“了焦母，就像没有哪家文化至今“挂了”儒家文化一样。

儒家文化没有“自挂”的自觉，至今也没有“他挂”的可能，某些文化不断，未必是好事。悠悠五千年，难道还让它再活五百年？想起来就可怕。

刘兰芝比较讨大众喜欢：漂亮，有主见。但缺点是爱面子。这缺点很致命。

我们要说刘兰芝更多不是死于爱情，而是面子，恐怕没有几个人同意。我们要说杀死刘兰芝的不仅有焦母、刘兰芝兄，而且还有焦仲卿，大家一定会怒目相向。

且把怒目换平视，我们论。

焦父早逝，焦由焦母抚养长大。焦母不“合情”的剽悍天性，被儒文化“合理”地膨胀。焦母是儒家长制文化的优秀代表，形象大使。儒家文化就靠他（她）们强悍维稳。

在这样的悍母氛围中长大，焦仲卿就成了一个懦“夫”。乃至成人，他还没有“断奶”。

我们不要嘲笑焦仲卿的不粉奶，断奶的中华儿女没有几个。十八岁之后，无论干什么事，你只要花了父母的钱，就是不断奶；你只要极端地讲孝，唯讲孝，就是不断奶。儒家文化就这么厉害，让华夏儿女辈辈不断奶。

不属于公民，属家庭成员，最远属居民或人民，你就永远断不了家这个奶嘴。可怕的是，九零之后更严重。

焦仲卿有严重的恋母情结。

当然，反过来，焦母更有严重的恋子情结。中国式悍妇，其实很脆弱，她是因依恋而恐失去而剽悍，就像爱打人的弱孩一样，无知地悍。

纵观全诗，焦母怕刘兰芝。怕刘兰芝的艳美，让孩子沉溺：不好好上班奔前程是一方面，更重要的是夺走了儿子。刘兰芝在外人眼里越优秀，在儿子眼里越可爱，焦母越不待见刘兰芝。于是，她想休了刘兰芝，并两次给儿子介绍了两个肯定不如刘兰芝的“次女”。

有人会说，焦母家贵，刘兰芝家富（暴发户），贵嫌富不贵。门户之见，只是次要方面，甚至是借口，主要还是刘兰芝太妖。

几千年来，中国家庭婆媳争子（夫）之战打得隐秘而轰烈，至今暗潮涌动。

有其母必有其子，小吏焦仲卿在家像个小媳妇。休妻这么大的事，他只敢给母提建议，并每次挨一顿“吼”。回到刘兰芝身边，他只能说：你先回娘家，我有机会再把你叫回来。跟小孩一样空头承诺。

焦仲卿对刘兰芝是什么情感？先是依恋，再是爱。合起来：依恋地爱。依恋大于爱。

为什么？

焦仲卿有恋母情结。刘兰芝极清醒，有主见，且甚有个性。如果无良地发展下去，成为婆婆，她很可能就是准焦母。这种性格，恰好让焦仲卿的恋母情结安全转移。对其母呢，恋的少了，怕的多了。

这就是三人的心理现实。对焦母来说，这太可怕了。不惜一切代价，也要夺回儿子。代价大至令二人命殉。

刘兰芝的清醒，的确令焦母惧怕，令读者刮目。焦仲卿用二次叫回的空头承诺安慰她时，她清醒地说：不要啰嗦，哪有第二次的事啊。

然后，第二天打扮好，大方地拜见休她的婆婆，样样行行，明明白白。厉害！

刘兰芝对焦仲卿的看法怎么样？刘兰芝对焦仲卿的娘炮现象当然看不上。但在那样的社会，一个女子能怎么样。好在男人虽有些窝囊，却依恋她。这就够了。

搁在手机社会，焦仲卿天天得挨刘兰芝的唱骂。

刘兰芝对焦仲卿的情感如何？先婚后恋，而焦仲卿略令刘兰芝失望。所以有爱，但不是那么深。因此，被焦母罢休之时，她并不那么激烈，反而十分镇静，并有板有眼地应急。

焦仲卿就受不了，一劲绕着刘兰芝抒情。离家之前，刘兰芝对其抒情反应一般。等到离家回娘家的路上，对焦仲卿的抒情回应就激烈了。

为什么？

面子。

在回娘家的路上，刘兰芝这才加倍感受到了休妇的羞耻，彻底感觉到了焦仲卿的现实意义，于是，她山盟海誓。

刘兰芝不想再婚，因为再婚再好，洗不去被休的耻辱。但汉代女子再嫁是正常事，连太守的儿子都不嫌刘兰芝是二婚。因此，刘兰芝再嫁未必非得自杀。

刘母很心疼女儿，顺着女儿。刘兄过不去，逼婚。

可是，刘兄只说了几句话，话也不那么太狠，刘兰芝为什么立即就答应了？

面子。

这是兄长的家，没脸住。

得知刘兰芝再嫁，焦仲卿急了。赶来数落刘兰芝，并“以死相逼”。

注意，是焦仲卿先提出自杀。

这就叫真实。巨婴一到成年，受了刺激，就用童话思维解决问题。

更重要的，焦仲卿似乎有自杀基因。据科学研究，自杀更多由基因决定，因此，家族会遗传。

他能成为巨婴，一方面因其母悍，一方面因其天性（基因）。

那为什么刘兰芝先自杀？

一，刘兰芝个性甚强，极爱面子。

二，焦仲卿自杀的提出，严重刺激了刘兰芝。

三，刘兰芝十分清醒，她知道焦仲卿会自杀。如果焦仲卿自杀，自己当然不能活了。

于是，她决定先死。

投水的刘兰芝，比“自挂东南枝”的焦仲卿，要死得更其艰难。

因为：

一，不难看出，刘兰芝没有自杀的基因，她天性独立。

二，对焦仲卿的情感达不到死的程度。

三，再嫁不致死。

她死于面子。

让她失去面子的是：焦母的悍，焦仲卿的懦，兄的私。

然而，能回娘家，说明她有一定的抗击能力。否则，她应该死在焦家或回娘家的路上。

因此，焦仲卿的“以死相逼”起了推波助澜的作用。

我们不同意传统纯爱情观和反封建礼教等说法。

至于结尾合墓，又是儒家捣鬼。

不管死于啥，儒脱不了干系，比如爱面子。（文/堡子）