中国古人的上厕所习惯，“厕读”是其中之一

古人的豪厕与厕读习惯

本文作者 倪方六

我在前面的“梧桐树下戏凤凰”头条号中，聊过古代的厕所（见《中国先秦时期公厕已有标准化要求，围墙很高，偷窥困难》一文）。早期的厕所一般都安排在屋外，将厕所设置于厕所，就成了总体建筑的一部分，要求便高了，有了“豪华”的概念。

秦汉以后，权贵一般都建有私家厕所，不再是简单的方便之所，而是一种富有和地位象征。

魏晋时，有关厕所的笔记很多，最有名应该是西晋首富石崇家的厕所，因为太豪华，当时的名人刘寔进去后，竟然拉不出屎来。

据东晋裴启《语林》，刘寔去拜访石崇，内急上厕所。走到厕所门口，往里一看，里边有挂着红纱帐的大床，床上的被子、坐垫都非常漂亮，还有两个美女手里拿着香囊侍候在旁。刘寔赶紧往回走，跟石崇说，刚才不小心跑到你卧室里去了。

石崇告诉刘寔那是厕所。刘寔很意外，重回厕所，侍女给他递上香囊、笔筹。刘寔出身贫寒，对豪厕不适应，蹲了半天也拉不出来，只得起身。出来后对石崇说，咱穷人用不惯你家的豪华厕所，于是去了普通厕所解决问题。

对于石崇家厕所的豪华，不少古人笔记中都写到了。南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》中，也提到了石崇的厕所：“常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣着，令出。”

石崇家的厕所很讲究，放置有净化空气的甲煎粉、沉香汁一类香料。不只豪华，还有美女服务员。为什么厕所里要安排女服务员？原来，古人如厕后都要换衣服的，即所谓“更衣”。更衣一词成为就寝用语，那是后来的事情，应该是在如厕后换衣服风俗消失之后。

如厕是很私密的行为，那么多美女站在外面候着，一般人都会觉得不好意思，以致于不少人不敢进石崇家的厕所。也有不害羞的，后来成为东晋权臣的王敦上了石崇家的豪厕，便没有一点不好意思，骄傲得很。那些侍女的背后说，“此客必能作贼。”后来，王敦果然反叛朝廷。

《世说新语·纰漏》中有一则也提到了王敦如厕的趣闻，不过了皇帝家的：“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞毋，王谓厕上亦下果， 食遂至尽。”

王敦虽然后来大富大贵，但少时贫寒，他后来娶了晋武帝的女儿舞阳公主。婚后第一次上公主家的厕所便弄出了笑话，他看到厕所内很讲究的箱子里装着很多干枣，一口气把枣子都吃完了——那些干枣本是用来塞鼻子的。出来后，王敦又闹了一个笑话，把去污用的澡豆放洗手水里，当“干饭”吃了。

类似的豪华厕所记载有很多。如唐人冯贽《云仙杂记》（卷三）“厕上以术汤盥”引《洛阳要记》：“陈宛盛其居止，厕上以术汤盥手，槐板覆蔽粪穴，为都城第一。”

明人顾元庆《云林遗事·洁癖》对倪云林家的厕所也有介绍：“其溷厕，以高楼 为之，下设木格，中实鹅毛。凡便下，则鹅毛起拟之，童子俟其 旁，辄易去，不闻有秽气也。”

从上述来看，古人有条件人家的厕所确是相当讲究的，里面有专用香料，揩屁股用高级的木筹，有洗手液，更高级的是，有特别的侍女服务……如此豪厕，进去方便是一种享受。

这么好的厕所不能光坐着啊，古代文人发现，如厕是最好的“阅读时间”，由此形成了古人的厕读习惯。

喜欢在厕所里看书的古代文人太多了。如北宋文人欧阳修就喜欢在如厕的时候看书，构思作文。他曾说：”余平生所作文章，多在三上，乃马上、 枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。

吴越王钱俶之子钱惟演，同样喜欢厕读，而且爱看辞赋。欧阳修《归田录》记述了钱惟演的说法：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说， 上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。“

更有人，喜欢厕读时读出声来。宋真宗时进士谢希深说了他同僚宋垂事迹：“每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”

如今“厕读”现象仍存在，但更多人喜欢在上厕所时玩手机。