二里头vs陶寺:到底谁“最中国”?
二里头与最早的中国
许宏研究员首先针对“最早的中国”进行了解释。他在“邦国——王国——帝国”三大历史发展阶段的基础上,将中国上古史分为“前中国阶段”和“中国阶段”。前者为无中心的多元,后者为有中心的多元。关于二里头在宏观历史中的定位,他认为二里头是中国历史从多元到一体的节点,玉石时代到青铜时代的节点,并且在诸多制度上开启了中国古代王朝文明的先河。在二里头遗址中不仅发现了中国最早的城市主干道网和双轮车车辙,发现了手工业作坊区、礼仪用青铜器等,还发现有“四合院”和多进院落宫室群、随葬奢侈品的墓葬。二里头的遗址规模和遗迹现象,都表明它已经具备了王国气象。
此外,二里头的文化在当时也具有很大的影响力。长江上中下游遍刮“二里头风”,各地选择性地向二里头看齐,以二里头为高、为大、为上。许宏研究员对此观点,提出了几个有力的例证,加以说明。如在玉器方面,云南地区发现有二里头风格的牙璋;在青铜器方面,爵作为一种文化符号一直贯穿中国历史,而最早的爵便发现于二里头;在建筑方面,大都无城、王室“四合院“的建制、城市沿中轴线布局,也都肇始于二里头。这些二里头文化向外辐射的迹象,无疑都显示了其中心地位。基于以上论述,许宏研究员认为二里头既具有国之气象,又处于中国从多元到一体的节点,其若干元素还被后世继承,故称之为“最早的中国”当无疑义。
陶寺和最初的中国
何努研究员认为“最初的中国”这一概念,可以分为“中”和“国”两部分理解。“中” 应指“地中”的概念;而“国”即国家。从考古学角度判断国家的方法,在微观层面上,首先要研究都城。通常都城应具有城墙、宫殿区、大型礼制建筑、王陵区、工官管理的手工作坊区,同时还应该有行政管理机构直接控制的大型仓储区(国库)和普通居民区等要素。如果符合上述标准,那么所研究的遗址即可称为都城,而这个都城所代表的文化,或者说这一考古文化所控制的区域可以说便进入到了国家的形态。而从宏观角度来看,中央和地方是否具有某种关系,也能判断这个社会是否进入到一个国家社会体制。
然后他着眼于陶寺遗址,介绍了陶寺遗址的早期墓地和随葬品,以及陶寺文化的编年谱系,即三期的年代框架。1999年开始,考古工作者将陶寺作为一个都城来探究,目前基本确定了陶寺城址及其发展阶段。陶寺早期城址并不大,有一个宫城,后来发现的所有大型夯土台基都在这个区域里。最初在宫城南部的下层居住区建起了城墙,所以宫城和外城共同构成了陶寺早期的城址。到中期的时候,宫城虽然继续使用,但南部的小城废弃掉了,在外部建立起一个巨大的外郭城,出现了观象祭祀台。此时城址已经变成了双城址,即宫城和外郭城,且功能区完备,体现了以某种宇宙观为指导思想的都城规划。陶寺中晚期时出现了极大的动荡,逐渐衰落。在很长一段时间内,陶寺不再作为都城而存在,仅在短暂的复辟阶段,重新修筑北、西、南墙和礼制建筑。
二里头与陶寺,分别是地处洛阳平原与临汾盆地的两个普通村庄的名字。但就在这两个村庄身后,却隐藏着3000多年前的辉煌历史。经由考古工作者的发掘,它们得以重回大众视野,跻身中华文明史乃至世界文明史的殿堂。然而,何为“国”?“中国”的概念是指向王朝形态,还是地理之中?这些都是近年来学界所探讨的核心问题。考古学家需要立足于考古本身,承担起重建上古史的使命。而对于早期文明形态的观察和研究,也需要建立考古学和其他学科之间的联系,以此支持整体学术的布局和研究。
「考古词条」青铜时代 · 邯郸赵城遗址
战国中晚期赵国都城遗址。位于河北省邯郸市区及其外围。赵敬侯元年(公元前386)自中牟(今河南汤阴)迁都于此,前后历8世,前222年赵被秦灭后衰落。抗日战争期间,日本人曾于1940年作初步勘察和发掘。1972年以后,河北省文物管理处和邯郸市文物保管所已把全城的范围基本勘探清楚。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。我要新鲜事2023-05-27 16:53:200000“历史、考古与文明”暑期学校开幕式暨第一场讲座整理
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